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mwawSalama ibn Muslim ibn Ibrāhīm al-ʿAwtabī, meglio noto come Awtabī (in arabo سلمة بن مسلم بن ابراهم العوتبي‎?; 'Awtab, 1048 – ...), è stato uno storico e teologo arabo.

• Biografia

• Note

mwbwal-'Awtabi sarebbe nato in mwcaOman, a 'Awtab, località nota in passato come 'Awtab al-khiyamcite-ref-1[1] e situata a Est di mwdqSohar, intorno al mwdg1048 e dove sarebbe morto all'inizio del mwdwXII secolo. Divenuto un illustre e colto personaggio della scuola (mweamadhhab) mweqibadita di mwegRustaq insegnò a lungo scrivendo anche diverse opere fra cui la più importante è mwewal-Diya' fi al-fiqh wa-l-shar'iyyacite-ref-2[2]. Si tratta di una ponderosa opera, stampata in ventiquattro volumi, in cui l'autore esamina in dettaglio i diversi aspetti del pensiero ibadita spesso in contrasto con il mwgaMutazilismo a proposito dell'uso della ragione, ('mwgqilm), e con la scuola, (mwggmadhhab) mwgwshafi'itacite-ref-3[3].

Secondo l'opinione di diversi studiosi egli sarebbe anche autore del mwiqKitab al-ansab. Si tratta di un'opera storiografica e per questo molto diversa per quanto riguarda le tematiche dal mwigDiya'. Proprio questa diversità così palese ha fatto supporre ad alcuni che l'autore di questa seconda opera sia in realtà un antenato del primo. Nulla però indirizza in questa direzione tranne la diversità, elemento non sufficiente per avvalore questa ipotesi. Infatti è più plausibile che tale diversità si possa attribuire a fasi diverse della vita di 'Awtabi: il mwiwKitab al-ansab potrebbe essere stato scritto in giovane età e il mwjaDiya all'età matura cite-ref-4[4].

Il mwkgKitab al-ansab è la prima opera storiografica omanita che abbiamo. Si tratta quindi di un importante testo per la conoscenza della storia più antica del Paese. Infatti, secondo l'uso tradizionale arabo, lìopera inizia con la Creazione per proseguire con la storia preislamica per giungere fino alla caduta dei califfi mwkwomayyadi. Il testo è stato considerato tanto importante da essere fonte principale per gli storici dell'Oman. Infatti molte sue pagine sono alla base sia di opere arabe dei secoli passati sia di studiosi sia arabi che occidentalicite-ref-5[5]. Per quanto riguarda il passato il mwmaKitab al.ansab è fonte fondamentale dal mwmqKashf al-ghumma di al-Izkawicite-ref-6[6] vissuto nella prima metà del diciottesimo secolo fino alla mwngTuhfa al-a'yan di mwnwal-Sālimī (1869-1914)cite-ref-7[7].

cite-note-11. ↑ mwqgmwqwالصحاري, su mwrashamela.ws mwrq(archiviato dall'mwrgurl originale il 29 novembre 2010).

cite-note-22. ↑ mwsgal-Diya' fi al-fiqh wa-l-shar'iyya, MNHC Muscat, (s.d.)

cite-note-33. ↑ J. C. Wilkinson, mwtgIbadism: origins and early development in Oman, Oxford University Press Oxford, 2010, p. 392-394; 413 sgg.

cite-note-44. ↑ J. C. Wilkinson, mwugIbadism: origins and early development in Oman, Oxford University Press Oxford, 2010, p. 389-392

cite-note-55. ↑ M. Hinds mwvgAn early Islamic Family from Oman: al-'Awtabi's account of the Muhallabids in JSS, n. 17, Manchester, 1991.

cite-note-66. ↑ mwwgKashf al-ghumma MNHC Masqat, 1980; mwwwAnnals of 'Oman, from early to the year 1728 A.D. From an Arabic MS by Sheykh Sirha'n bin Sa'id bin Sirhan bin Muhammad of the Benu 'Ali tribe of Oman trans. and ann. by E.C. Ross, in JASB (Calcutta), vol. 43 p. 111-196

cite-note-77. ↑ al-Salimi, mwxwTuhfa al-a'yan bi-sira ahl 'Uman, MNHC Masqat, 1997